《芙蓉镇》是古华的代表作色越吧哥，亦然伤疤体裁的代表作之一。天然，时下有些东说念主看到“伤疤体裁”四个字就头疼，是以也不妨叫它反念念体裁大概纠正体裁，如果依然头疼，那就叫它诊治体裁吧。还头疼，那就没想法了，评释依然病入膏肓。

1981年，古华创作了演义《芙蓉镇》并发表，并在1982年12月5日，首届茅盾体裁奖，到1986年谢晋将《芙蓉镇》搬上荧幕。那时的电影《芙蓉镇》拍得表率照旧相比大的，然而令东说念主缺憾的是，目下看到的《芙蓉镇》被删掉了不少些。

前段技巧看印度电影《杰伊•比姆》，看到很多东说念主说能甩中国电影几条街时，我还说了几部也算相比敢拍和深切的电影，第一个我就点到了《芙蓉镇》。然则当年敢拍、敢放，目下却不敢了。看来终末一句话说准了：若是不防着点……

防着什么？防着王秋赦的幽魂。电影里故事的扫尾，王秋赦一稔破衣烂衫，提着个破锣，一边敲，一边用嘶哑的嗓音喊着：“通顺了！”秦书田是一个念念想残酷的东说念主，对谷燕山说：“世说念不变，若是不防着点，他说的兴许是兴味。”

什么说念理？即是说如果不进行社会纠正，还跟畴昔一样，王秋赦说的“通顺”就还有可能追念。王秋赦这个跅弛不羁、溜须拍马的二流子，也曾是“通顺”的受益者，一度登上了雷同的位置，但他的行运终因“通顺”的界限而界限。

然则，“通顺”能不可透顶界限？那时的东说念主们心里还莫得底。而况那时有些东说念主是不宁愿“通顺”界限的，就比如王秋赦。王秋赦期望着再来一次打土豪分萧索，再来一次“通顺”，再分富东说念主的钱。是以秦书田说“若是不防着点……”。

色越吧哥

为什么要“防着点”？因为良善的东说念主们但愿过上安心的“小日子”，靠我方的双手干事致富，过上好日子。然则“通顺”严重打乱了东说念主们的平方生存，不仅如斯，“通顺”还使得东说念主与东说念主之间相互疑忌，相互细心，甚而相互伤害。

故事里，胡玉音两口子靠着劳苦的双手，凭着聪贤慧谋，作念个米豆腐的小交易，日子过得红红火火。但“通顺”中，胡玉音手脚肥好意思的“出面鸟”，把买来的碎米谷子形成商品“给了我方”，被以“走本钱目的说念路”之罪打倒。

故事里，黎满庚为了保护我方的小家庭，为了保住我方的社会地位，主动向组织直露，把胡玉音让他督察的1500元上交，举报了我方也曾的恋东说念主、目下的干妹妹胡玉音。酒后吐真言，黎满庚对谷燕山说“我不踩你就活不下去”。

“通顺”把东说念主变得东说念主不东说念主鬼不鬼，东说念主形成了鬼，鬼形成了东说念主。正如秦书田所说，“偶然候是东说念主，偶然候是鬼”。就像黎满庚两口子，本是心肠良善的东说念主，但是却不得不作念出伤害胡玉音的事。为了自卫，嫡亲之间也断交相干，这其实连鬼皆不如。

像谷燕山、黎满庚这么的好干部被打倒，像王秋赦这么的二流子、李国香这么的变色龙能得宠，能引风吹火，妨害老匹夫分娩、生存，老匹夫怎样能过得好？胡玉音与秦书田娶妻时，跪下对谷燕山说：“若是干部皆像你，日子就太平了！”

真实，“通顺”界限后，再也不批这个斗阿谁了，老匹夫善良了，省心分娩了。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，谁有表率谁使，劳苦的东说念主无不劲头绝对，对畴昔充满但愿，日子过得一天比一天好。个东说念主小日子好了，国度大日子随着也好了。

古华自后在《话说<芙蓉镇>》中讲了创作启事。1978年秋，古华到一个县里采访，时值举国凹凸进行“真义标准”大商量，寰宇城乡运转雪冤冤假错案，文化馆的一位干部跟他讲了县里一个寡妇的冤案，此即《芙蓉镇》故事泉源。

古华的了不得之处在于，把寡妇的冤案放在期间大配景下，让神态貌色的东说念主登上历史的舞台，展示期间潮水对东说念主性与东说念主物气运的深切影响，揭示社会问题的历史根源，发出了纠正的呼声。整部书天然写伤疤，但是最终也写诊治。

然而，古华似乎还有一个更了不得的所在，这即是留住了一个接口。王秋赦天然疯了，但是李国香却高升了。李国香的高升，意味着“通顺”根子还在，这即是王秋赦的幽魂，像病毒一样遁入着，一朝环境妥当，又喊阶层战斗。

然则，谁抖擞像家畜一样谢世？也曾像家畜一样活过来的东说念主，目下皆还没死呢，目下岂能让王秋赦的幽魂回生？经验过的东说念主皆记取秦书田的话，要“防着点”，坚韧反对王秋赦追念敲锣喊“通顺”。

老匹夫对什么目的、什么通顺天然不太懂，容易被调整起来，但是老匹夫心中有杆秤，老匹夫心中更记起取教学。老匹夫就想过好太平的“小日子”，谁迤逦老匹夫的愿望，谁即是社会害虫。

目下的《芙蓉镇》电影删掉了蹙迫现实色越吧哥，但是删不掉原著内部的现实，更删不掉历史，何况目下还有许很多多历史的见证者。惟有良善的东说念主们头脑证据，王秋赦的幽魂找到几个附体也不怕。